P11古鏡ｺｷﾔｳ 自己の正体が､万法の真実を照らすはたらきを P23 鏡は是れ陰陽の本､三鏡あり､天地人｡此の鏡､無視なり､無聴なり｡ P24 太宗の｢人を鏡とする｣は､自己を鏡とするなり｡五行(天地運行の 真理)を鏡とするなり､五常(仁義礼智信)を鏡とするなり。 人面鏡…

402恁麼ｲﾝﾓ そのように。このように。生の真実？ 無上菩提？ 409 風の鳴るにあらず､鈴の鳴るにあらず､心ｼﾝの鳴ﾒｲなり｡といふは､ 能問ﾉｳﾓﾝ(聞く人)の恁麼時の正当ｼﾔｳﾀｳに念起あり(鳴ったという 思いが起る)｡この念起を心といふ｡この心念若しなくは､いかでか …

344行持(下) 真丹ｼﾝﾀﾞﾝ初祖(菩提達磨)の西来東土は雲煙幾重なりの嶮浪なりと かせん｡不知の国に入らんと､身命を惜しまん凡類､想いよるべから ず。伝法救迷情の大慈よりなれる行持なるべし。 345 何れの生縁か王宮にあらざらん(生まれた所がその人の王宮)､何…

297行持ｷﾞﾔｳﾁﾞ(上) 仏道修行の生活を続けること 仏祖の大道、必らず無上の行持あり｡道環して(ぐるぐる廻って) 断絶せず､発心･修行･菩提･涅槃､暫くの間隙ｹﾝｷﾞﾔｸあらず､行持 道環なり｡この故に､自らの強為ｶｳｲにあらず､他の強為にあらず､ 不曾染汚ﾌｿﾞｳｾﾞﾝﾜの行…

224坐禅儀(つづき) 正身ｼﾔｳｼﾝ端坐ﾀﾝｻﾞすべし｡左へそば立ち､右へ傾き､前にくヾまり､ 後ろへ仰向くことなかれ｡必ず耳と肩と対し､鼻と臍と対すべし。 息は鼻より通ずべし｡唇･歯相付くべし､目は開すべし､不張不微な るべし(見開きすぎても､つむりすぎてもいけな…

199古仏心ｺﾌﾞﾂｼﾝ 古仏の道を参学するは､古仏の道を証するなり 204 ｢作麼生是ｿﾓｻﾝｼ牆壁瓦礫ｼﾔｳﾍｷｸﾞﾜﾘﾔｸ｣と問取し､道取すべし。 205 答話せんには､｢古仏心｣と答取すべし。古仏心は牆壁瓦礫なり。 208大悟ﾀﾞｲｺﾞ 本来の悟りを深めていくこと 216 諸仏の大悟は衆…

P62摩訶般若波羅蜜ﾏｶﾊﾝﾆﾔﾊﾗﾐﾂ 般若心経の導入部分を説く 色即是空なり空即是色なり色是色なり空即空なり､苦集滅道ｸｼﾞﾌ ﾒﾂﾀﾞｳ(苦と煩悩善悪業の集まる因を滅し寂静の涅槃に入る)なり。 P72仏性ﾌﾞﾂｼｬｳ 一切衆生はすべて仏である 釈迦無尼仏言､｢一切衆生､悉有仏…

P53現成公案ｹﾞﾝｼﾞﾔｳｺｳｱﾝ あらゆる物事には､迷悟あり､修行あり､生あり､死あり､諸仏あり､ 衆生あり｡我に非ざる万法には､惑いなく悟りなく､諸仏なく衆生 なく､生なく滅なし。仏道もとより豊倹(貧富)より跳出せる故に P54 生滅あり迷悟あり生仏(衆生と仏)あり｡迷…

P40(問15)この行は､今末代悪世にも､修行せば証を得べしや？ (答15)教家(天台宗等経典による説法)に名相ﾐﾔｳｿｳ(名目と教義)を 異とせるに､なお大乗実教には､正像末法(滅後千年で末法)を別 く事なし。修すれば皆得道すと云ふ。 P41(問16)仏法は本より自己にあり…

P31(問9)かの上代の師､この法を会得せりや？ (答9)会ｴせば通じてむ(会得していたら通達したに違いない) P32(問10)｢いたずらに閑坐(坐禅)して､一生を過さん､何の俟つ(期待) ところかあらむ｣といふは､まことに諸仏諸祖の道にかなへりや? P33(答10)全く仏法にあ…

P25(問5)三学(戒･定･慧)の中に定学あり､六度(布施･持戒･忍辱･精進･ 智慧･禅定の六波羅蜜=ﾊﾟｰﾗﾐ=修行)の中に禅度あり｡共にこれ一 切の菩薩の初心より学ぶ所､利鈍を別かず修行す｡今の坐禅もそ P26 もその一つなるべし､何によりて如来の正法蒐めたりと云ふ? (答…

P23(問4)わが朝ﾃｳに伝われる所の法華宗･華厳教､共に大乗の究竟なり｡ 況や真言宗の如きは､即心是仏､即心作仏と云うて､多劫(長期) の修行を経る事なく､一座に(一度修行の座に)五仏(大日など) の正覚ｼﾔｳｶﾞｸを唱ふ､仏法の極妙といふべし。しかあるに､今 云ふ所の…

P11辨道話ﾍﾞﾝﾄﾞｳﾜ 自受用三昧に遊化ﾕｹするに端坐坐禅を正門とせり。 未だ修せざるには現われ､証せざるに得る事なし(修行で実証を) P13 大宋国にして禅林の風規を見聞し､知識の玄旨を稟持ﾋﾝﾁﾞせしを､ 印し集めて参学閑道の人に遺して､仏家の正法を知らしめん…

毎朝三唱？ 延命十句観音経 観世音 南無仏 ｶﾝｾﾞｰｵﾝ ﾅｰﾑｰﾌﾞﾂ 観音様に帰依します 与仏有因 ﾖｰﾌﾞﾂｳｰｲﾝ 仏様との因縁に助けられ 仏法僧縁 ﾖｰﾌﾞﾂｳｰｴﾝ 仏法僧のご縁で学び 与仏有縁 ﾌﾞｯﾎﾟｳｿｳｴﾝ 仏様の智慧生かされ 常楽我浄 ｼﾞｮｳﾗｸｶﾞｰｼﾞｮｳ 楽しく､清らかに 朝念観…

生きとし生けるものは もともと 仏様 水と氷のようなもので 水と離れて氷がありえないように 衆生の外に 仏様はいない みんなの間近にいるのに 遠いところばかり探していて 儚い夢みたい 例えば池で泳ぎながら 喉が渇いたと道行く人に水を頼むようなもの 金…

衆生ｼｭｼﾞｮｳ本来仏ﾎﾄｹなり 水と氷の如くにて 水を離れて氷なく 衆生のほかに仏なし 衆生近きを知らずして 遠く求むるはかなさよ 譬ﾀﾄえば水の中に居て 渇ｶﾂを叫ぶが如くなり 長者ﾁｮｳｼﾞｬの家の子となりて 貧里ﾋﾝﾘに迷うに異ならず 六趣ﾛｸｼｭ輪廻の因縁は 己ｵﾉﾚ…

総てお見通しの観音様は､深い修行を重ねられ､この世の本当の姿は､ 総て｢空｣だと悟られて､人々を苦脳や災厄からお救いになりました。 シャーリーよ､形あるものは､実在している様に見えても､刻々と変り 過ぎ去っていきますね。一瞬一瞬変化して､二度と戻ってこ…

魔訶般若波羅蜜多心経 ﾏｶﾊﾝﾆｬﾊﾗﾐﾀｼﾝｷﾞｮｳ 観自在菩薩ｶﾝｼﾞｰｻﾞｲﾎﾞｰｻｰ 行深般若波羅蜜多時ｷﾞｮｳｼﾞﾝﾊﾝﾆｬｰﾊｰﾗｰﾐｰﾀｰｼﾞｰ 照見五蘊皆空ｼｮｳｹﾝｺﾞｳﾝｶｲｸｳ 度一切苦厄ﾄﾞｰｲｯｻｲｸｰﾔｸ 舎利子ｼｬｰﾘｰｼｰ 色不異空ｼｷﾌｰｲｰｸｳ 空不異色ｸｰﾌｰｲｰｼｷ 色即是空ｼｷｿｸｾﾞｰｸｳ 空即是色ｸｰｿｸｾﾞｰｼｷ 受…